• Трансфер На Седмицата

Танцувайки със Сарамакка в Суринам

Танцувайки със Сарамакка в Суринам

Някога холандска колония Суринам се намира на североизточното крайбрежие на Южна Америка и има население около 550 000 души. Вземайки дълбоко впокрит с джунглата интериор,Инструмент за груби ръководстваАнна Камински отива да изследва родоначалната територия на Сарамакка,потомци на западноафрикански роби от седемнадесети век.

Нашата малка Чесна равнина рухва над джунглата; отгоре, южният Суринам е гъст килим от зеленина, наситено с ярко розови жакардански дървета и разграден от кафяви панделки от реки. Отворените рани на земята - златните мини - са изостанали далеч отзад.

И накрая, Cessna се спуска и се приземява на изчистена тревна лента, която представлява пистата за излитане и кацане. "Летището" е малка дървена сграда, където малко момче виси с количка, готов да качи багажа ни до канута, закотвени до речния бряг.

Няколко пътници от Сарамакчан пристигнаха с нас от Парамарибо, столицата на Суринам. Жените имат грациозна, хоризонтална разходка, балансирайки куфарите си на главите си. Летенето е много по-бърз начин да стигнете до и от столицата; в старите дни еднопосочното пътуване с кану щеше да отнеме един месец.

Тук имаме пет, дълбоко в Сарамаккан - две холандски двойки и аз. Ние сме на почивка Аварадам Лодж, група дървени каюти седеше на остров в средата на река Гран Рио, само нагоре от четири села в Сарамаккан.

Суринамът на Saramacca е около 55 000 души; те са най-голямата оцеляла група от марони и живеят по над река Суринам и нейните притоци, Gran Rio и Piki Rio, в продължение на повече от триста години. Техните прадеди, предимно от Западна Африка, се продават като роби на европейците през седемнадесети и осемнадесети век, за да работят върху захарни, кафе и дървесни насаждения.

Избягвайки суровите условия на робство, много Сарамака избяга в непробиваемата джунгла на Суринам. С помощта на местните американски племена те организираха въстания, понякога извършват въоръжени нападения на плантации. Те се бояха много от собствениците и в резултат на това през 1762 г., сто години преди освобождението на суринамските роби, Сарамача подписа договор с холандците. Това споразумение им даваше известна свобода и права на своята земя в замяна на връщането на по-нататъшни роби на своите собственици.

Срещаме някои сарамакчани в ложата. Техният език - смесица от английски, португалски, холандски и нигеро-конгоански езици на Западна Африка - е много музикален за ухото и техният поздрав има елемент на повикване и отговор. Това е една от малкото части на света, където християнски мисионери не успяват да направят големи успехи; едно от селата е християнски, но другите се придържат към духовните традиции на Западна Африка и практикуват нещо подобно на вуду.

Това е застрашен начин на живот. През 90-те години на миналия век правителството на Суринамските острови предостави на чуждестранни компании дървени и минни концесии в традиционната територия на Сарамаккан. Междуамериканския съд за правата на човека от 2007 г., управляващ в полза на народа на Сарамакка, оттогава им е дал контрол върху техните земи, но опасността остава.

Нашият пътеводител Елтън ни води за разходка в джунглата, показвайки ни по-малките си обитатели: ярката синьо-жълта отровна жаба, цикадите, отговорни за ракета в следобедите, и отровната куршума, болката от ухапването продължава до 24 часа. "Някои от американците го използват като инициаторски обред за своите мъже", обяснява Елтън. - Многократно се ухапват, докато халюцинират.

След като е казано, че гигантската армадило често споделя нозете си с бушмастър, най-смъртоносната змия на Суринам, му даваме широко котвено поле. Бушмайсторът яде армадило, богато от отрова от охлюви, което държи собствената си отрова силна. Елтън посочва растение с тънък стебло - "Сарамачаните използват това, за да третират змията, докато жертвата не получи повече помощ".

Преминаваме едно дърво, което има огромни корени; ако го удариш, звукът се движи на голямо разстояние. "Това се използва за комуникация от онези, които живеят в джунглата; ние го наричаме телефонно дърво или какво е дървото.

Излизаме в клиринг, където мъжете от Сарамаккан растат в селските култури. Има изстисквач на касава, изработен от слама, висящ над хижата за градинарство. Касава - нишестена грудка, е въведена в Африка от Южна Америка от португалски търговци през XVI в. И е основно за Сарамаккан. Този сорт е отровен и трябва да бъде настърган и да се изцеди сокът, преди да може да се изсуши и да се превърне в маниока - това е дъвчене и вкус, когато пресни и зъб,

Следобед сме поканени в едно от селата. Елтън посочва палмовите листа над входа: "Това не позволява на злите духове да влизат".

Селището се състои от разпръсване на дървени къщи с гофрирани железни покриви; кафяви пътища се движат между сградите, фъстъците и маслото, изсушени на палмови листа извън къщите, а пилетата се кълнат в мръсотията. Едно нещо е забележимо: изобщо няма кучета. "Още в дните на робството, те ловуват на бягащи роби с кучета, така че оттогава насам са мразели кучета", обяснява Елтън.

Една къща е отделена от останалите. "Това е мястото, където жените трябва да останат, когато са менструационни.Въпреки че мъжете губят, тъй като няма кой да готви за тях.

Минаваме няколко деца, които се пръскат в реката, по-възрастна жена, ударила фъстъци във фъстъчено масло, използвайки голям пещер и хоросан, а друга жена, която крекира ядките на определено палмово дърво с помощта на чук. Няма почти никакви хора, освен един старец, който се разхожда с кану и някои тийнейджърки, които носят дърва за огрев на главите си.

"Много хора работят в Парамарибо тези дни или в златните мини", казва Елтън. - Понякога те отсъстват месеци.

С настъпването на вечерта ние се отправяме към обща местност с твърд пръстен. Жените стоят в една линия, наведена в кръста. Тогава те започват да пляскат в унисон; една жена започва да пее, а останалите вдигат. Една жена стъпва напред и започва да танцува, движенията й течност и чувствен. Те ни гледат очакват; ясно е, че трябва да я имитираме. Ние правим всичко възможно. Един от малкото хора взема дансинга и демонстрира по-бурен танц; Елтън го вдига и те летят един на друг като атакуващи копелета. Танцуваме за това, което изглежда часове; за селяните, ние сме петък вечер развлечения.

Нашият лодкар ни връща нагоре навътре в тъмнина, ръководен само от слабата звездна светлина и от познанията си за всяка река, всяка скала. Като слушам лекото замазване на водата, размишлявам върху странната съдба, която ме доведе - съветски хлапе от малък руски град, до суринамската джунгла на тази специална вечер, небето над блестящо с милион звезди.

Открийте повече от този огромен континент с грубото ръководство за Южна Америка с бюджет.

Оставете Коментар:

Популярни Публикации

Най-Добър Онлайн

Заглавие